CỨU BẠT MINH ĐỒ SÁM NGUYỆN CHÂN NGÔN

ĐỆ NHẤT SÁM

KHAI TÂM TỊNH Ý

Nam mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ

Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Đêm thanh cơm nước vừa yên

Con thu một niệm về miền Tổ Tông

Hương kia chẳng cốt nhiều vòng

Cốt nơi tâm sạch, cốt lòng chẳng mê

Một ngày xuôi ngược đi về

Bao điều hơn thiệt nặng nề đã qua

Nay xin gác chuyện người ta

Soi vào một niệm trong ta trước thời

Điều lành xin giữ chẳng rời

Điều sai xin sửa, điều đời xin buông

Thân tâm gột một làn sương

Cho lòng lặng xuống, cho đường sáng lên

Lạy miền hương hỏa tổ tiên

Lạy người khuất bóng, lạy duyên sinh thành

Con nay chẳng cầu lợi danh

Trước xin tâm tịnh, sau hành chữ Hiếu

Một niệm thiện, vạn duyên khai

Một lòng biết lỗi, nghiệp dài nhẹ đi

U minh trước ở tâm si

Tâm vừa tỉnh sáng, đường về hiện ra

Nguyện nương Địa Tạng từ quang

Soi nơi tối khuất, dẫn đàng thiện duyên

Người còn giữ được tâm hiền

Người xa nếu hữu phúc duyên, nhẹ lòng

Hôm nay con mở tâm trong

Một lời sám nguyện gửi dòng tổ tông

Nguyện cho hương hỏa tương thông

Ân sâu chẳng phụ, nguồn dòng chẳng quên.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

 

ĐỆ NHỊ SÁM

BÁO BỔN TRUY VIỄN

Nam mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ

Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Ơn sinh chưa trả tơ hào

Mà sương đã phủ mái đầu mẹ cha

Một đời người tựa bóng qua

Quay đầu mới biết quê nhà rất sâu

Người xưa nằm khuất nơi đâu

Tên còn trong họ, bóng màu trong con

Máu kia truyền mãi chẳng mòn

Hương kia một sợi vẫn còn nối nhau

Cửu huyền thất tổ trước sau

Bao đời gây dựng nhịp cầu hôm nay

Người từng cuốc đất bằng tay

Người từng gánh nặng những ngày đói no

Có người phúc mỏng duyên co

Có người lỡ bước, nghiệp lo chưa thành

Có người danh tính vô danh

Mồ xưa cỏ phủ, chẳng người gọi tên

Con nay cúi trước án tiền

Không xin phú quý, chẳng nguyền lợi riêng

Chỉ xin một niệm tâm thiêng

Nhớ người đã khuất, nhớ duyên đã từng

Ơn nào chưa trả xin dưng

Lỗi nào con phạm xin ngừng từ đây

Việc lành con nguyện vun đầy

Hồi về Tiên Tổ, cha thầy mẹ xưa

Nếu còn nẻo tối gió mưa

Nguyện nhờ thiện niệm sớm trưa trợ duyên

Nếu đang thanh cảnh an nhiên

Nguyện thêm phúc thiện, thêm miền từ quang

Con còn một kiếp nhân gian

Xin gìn gia đạo, xin mang chữ Hiền

Sống sao khỏi thẹn Tổ Tiên

Mai sau nhắm mắt cũng yên một lòng.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

 

 

ĐỆ TAM SÁM

CỨU BẠT MINH ĐỒ

Nam mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ

Địa Tạng Vương Bồ Tát.

U minh chẳng tận núi ngàn

Một niệm mê tối đã mang trong lòng

Nghiệp như nước cuốn theo dòng

Người đi người ở đều trong duyên này

Có người khuất bóng lâu ngày

Có người mới biệt bàn tay cõi trần

Có hồn chẳng biết người thân

Có duyên cô quạnh, có phần chưa an

Con nay chẳng dám luận bàn

Ai nơi địa phủ, ai sang cảnh nào

Chỉ đem một niệm thanh cao

Nương nơi Đại Nguyện gửi vào mười phương

Địa Tạng soi một đài gương

Bi nguyện chẳng bỏ nẻo đường tối tăm

Nếu ai nghiệp chướng sâu thâm

Nguyện duyên thiện khởi, lỗi lầm dần tiêu

Nếu ai ôm hận đã nhiều

Nguyện lòng buông xuống những điều năm xưa

Nếu ai còn nhớ nắng mưa

Nhớ nhà, nhớ cửa, nhớ người dương gian

Nguyện cho một thoáng tâm an

Không còn chấp níu thế gian làm gì

Nguyện người gặp được thiện tri

Nguyện nơi tối khuất có kỳ sáng lên

Minh đồ vạn nẻo không tên

Một câu sám nguyện dâng lên chẳng cầu

Chẳng mong huyền thuật nhiệm mầu

Chỉ mong lòng thiện làm cầu trợ duyên

Kẻ còn xin sống cho hiền

Người đi xin nhẹ ưu phiền đã mang

Âm dương hai nẻo đôi đàng

Cùng nhờ một niệm từ quang soi về.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

 

 

ĐỆ TỨ SÁM

ÂM DƯƠNG ĐỒNG LỢI

Nam mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ

Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Người còn xin bớt hơn thua

Người đi xin nhẹ gió mưa nghiệp trần

Một nhà chung một chữ Nhân

Kẻ âm người thế vẫn phần duyên xưa

Có khi một chuyện chưa vừa

Người còn giữ giận, người xưa ngậm sầu

Có khi chẳng nói cùng nhau

Một đời khép lại còn câu chưa tròn

Nay con trước án tâm son

Xin đem oán cũ thả mòn theo mây

Ai từng làm khổ con đây

Con xin học cách một ngày thứ tha

Con từng làm khổ người ta

Xin đem tâm thiện mà gia sửa mình

Không mong khẩu tụng linh đình

Mà tâm vẫn giữ bất bình chẳng buông

Nguyện cho bếp ấm nhà thường

Anh em biết nhịn, vợ chồng biết thương

Mẹ cha tuổi hạc vô thường

Con còn kịp hiếu, kịp nhường lời nhau

Nguyện người quá vãng về sau

Không vì lưu luyến mà đau cõi lòng

Nếu duyên đã mãn một vòng

Xin theo thiện nghiệp thong dong nhẹ nhàng

Nguyện người dương thế bình an

Biết tu phúc đức, biết mang nghĩa tình

Âm nhờ thiện niệm siêu sinh

Dương nhờ biết sửa tâm mình mà an

Một nhà phúc chẳng từ vàng

Phúc từ lời thiện, từ bàn tay ngay

Tổ tiên để phúc hôm nay

Con cháu giữ phúc từ ngày biết tu.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

 

 

ĐỆ NGŨ SÁM

ĐẠI NGUYỆN HỒI HƯỚNG

Nam mô Đại Thánh Cứu Bạt Minh Đồ

Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nguyện không giữ phúc riêng nhà

Một phần hương thiện chan hòa mười phương

Người quen cho tới người thường

Người thân cho tới kẻ đường chưa tên

Nguyện ai chìm nổi lênh đênh

Gặp duyên tỉnh thức, gặp miền thiện tâm

Nguyện ai qua chốn tối tăm

Một tia sáng nhỏ cũng làm lối ra

Nguyện người còn mẹ còn cha

Biết thương khi vẫn còn là hôm nay

Đừng chờ hương lạnh trên tay

Mới đem nước mắt đổi ngày đã qua

Nguyện người đã mất mẹ cha

Biết đem hiếu hạnh trải ra cuộc đời

Thương người như nhớ một người

Giúp ai cũng tựa đáp lời Tổ Tiên

Nguyện cho oan trái lâu niên

Dần theo thiện niệm mà yên oán thù

Nguyện người lầm lạc đường tu

Biết quay về lại công phu sửa mình

Nguyện nơi chiến địa điêu linh

Nguyện người đói rét, chúng sinh đoạn trường

Nguyện nơi bệnh khổ vô thường

Một phần đau đớn gặp đường nhẹ hơn

Nguyện cho vạn loại cô hồn

Không người hương khói, không còn ai ghi

Cũng nhờ một niệm từ bi

Mà duyên thiện khởi, mà lìa khổ đau

Nguyện cho con cháu mai sau

Biết nguồn, biết cội, biết câu nghĩa tình

Không đem tiền của làm vinh

Lấy tâm có đức làm minh đăng nhà

Nguyện đem một niệm hôm qua

Một lời sám nguyện hôm nay hồi hoàn

Trên đền phụ mẫu thâm ân

Dưới thương muôn loại trầm luân nẻo đời

Địa Tạng đại nguyện chẳng vơi

Con nương nguyện ấy sửa đời của con

Một người tâm thiện chưa mòn

Một nhà hương hỏa vẫn còn ánh đăng

Minh đồ dẫu vạn tầng sâu

Từ tâm khởi một nhịp cầu chẳng xa

Hiếu từ một mái hiên nhà

Mở ra cho đến Ta Bà mười phương

Con xin khép một tuần hương

Không cầu linh ứng phi thường cho riêng

Chỉ cầu tâm được thiện hiền

Tổ tông được kính, hiện tiền được an.

Nguyện đem công đức thiện lành

Hồi về pháp giới chúng sinh hữu tình.

Nguyện người lìa khổ được an.

Nguyện người mê tối gặp đàng sáng tâm.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát.

vanphongphamdk68 xin gửi tặng quý vị bản PDF để tải về tiện tụng niệm và tu tập 

Cứu Bạt Minh Đồ Sám Nguyện Chân Ngôn – Lời Sám Nguyện Hướng Về Tổ Tiên Và Đức Địa Tạng

Trong đời sống tâm linh của người Việt, tưởng nhớ tổ tiên không chỉ là một nghi lễ truyền thống mà còn là cách mỗi người gìn giữ đạo hiếu, biết ơn nguồn cội và nhắc nhở bản thân sống thiện lành. Khi lòng người biết hướng về cha mẹ, ông bà và những người đã khuất bằng sự chân thành, việc thắp hương hay đọc lời sám nguyện mới thực sự có ý nghĩa.

“Cứu Bạt Minh Đồ Sám Nguyện Chân Ngôn” là bài sám nguyện được viết theo tinh thần hướng thiện, hiếu đạo và hồi hướng công đức. Nội dung bài sám hướng người đọc trở về soi xét thân tâm, nhận biết lỗi lầm, buông bỏ oán giận, trân trọng ân đức tổ tiên và phát nguyện làm nhiều việc thiện.

Bài sám gồm năm phần, tương ứng với một hành trình từ thanh lọc tâm ý đến hồi hướng rộng khắp cho pháp giới chúng sinh.

Ý nghĩa của “Cứu Bạt Minh Đồ”

“Cứu bạt” có thể hiểu là cứu giúp, nâng đỡ và đưa chúng sinh thoát khỏi cảnh khổ. “Minh đồ” thường được dùng để chỉ những nẻo tối tăm hoặc cảnh giới mà người đã khuất có thể trải qua theo quan niệm dân gian và Phật giáo.

Tuy nhiên, ý nghĩa của “u minh” không nhất thiết chỉ thuộc về thế giới sau khi chết. U minh cũng có thể hiện diện ngay trong lòng người khi bị vô minh, tham lam, giận dữ, cố chấp và oán hận che lấp.

Vì vậy, tinh thần của bài sám không chỉ là cầu nguyện cho người đã khuất mà còn nhắc nhở người đang sống biết tỉnh thức, sửa đổi bản thân và nuôi dưỡng lòng từ bi.

Bài sám hướng về Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát

Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát là biểu tượng của lòng đại nguyện, hiếu đạo và tinh thần cứu khổ. Khi đọc bài sám, người đọc hướng tâm về Ngài để học theo hạnh nguyện từ bi, kiên nhẫn và không bỏ rơi những chúng sinh đang chịu khổ.

Việc niệm danh hiệu Đức Địa Tạng không nên được hiểu là cầu xin những điều huyền bí hoặc mong được ban phát tài lộc. Điều quan trọng hơn là nương theo hạnh nguyện của Ngài để tự nhắc mình:

• Biết kính trọng và phụng dưỡng cha mẹ khi còn có thể.
• Biết tưởng nhớ, tri ân tổ tiên và những người đã khuất.
• Thành tâm nhận lỗi và sửa chữa những điều chưa đúng.
• Học cách tha thứ, hóa giải giận hờn và oán kết.
• Siêng làm việc thiện và hồi hướng công đức đến mọi người.

Năm phần của bài sám nguyện

Đệ Nhất Sám – Khai Tâm Tịnh Ý

Phần đầu giúp người đọc tạm gác lại những hơn thua và phiền muộn trong ngày để đưa tâm trở về trạng thái yên tĩnh.

Trước khi cầu nguyện cho người khác, mỗi người cần nhìn lại chính mình, nhận biết điều đúng để tiếp tục gìn giữ và nhận ra điều sai để thành tâm sửa đổi. Đây chính là bước khởi đầu của sự sám hối chân thật.

Đệ Nhị Sám – Báo Bổn Truy Viễn

“Báo bổn truy viễn” mang ý nghĩa nhớ về cội nguồn và báo đáp ân đức của những người đi trước.

Phần sám này tưởng niệm cửu huyền thất tổ, ông bà, cha mẹ cùng các bậc tiền nhân đã góp phần gây dựng gia đình và dòng tộc. Người đọc không cầu lợi ích riêng mà phát nguyện gìn giữ gia đạo, sống hiền thiện và không làm điều khiến tổ tiên phải hổ thẹn.

Tưởng nhớ tổ tiên không chỉ nằm ở mâm cao cỗ đầy. Sự báo hiếu thiết thực nhất là biết chăm sóc cha mẹ khi còn sống, giữ gìn tình thân và sống ngay thẳng giữa cuộc đời.

Đệ Tam Sám – Cứu Bạt Minh Đồ

Phần thứ ba hướng lời cầu nguyện đến người đã khuất, những hương linh cô quạnh và các chúng sinh đang chịu nhiều khổ đau.

Bài sám không phán đoán người đã mất đang ở cảnh giới nào, cũng không khẳng định một lời tụng niệm có thể lập tức thay đổi nghiệp duyên. Người đọc chỉ thành tâm tạo thiện niệm, làm các việc lành và hồi hướng công đức, nguyện cho người đã khuất buông bỏ chấp niệm, gặp được thiện duyên và dần lìa khổ.

Tinh thần này được thể hiện rõ qua lời nguyện:

“Chẳng mong huyền thuật nhiệm mầu
Chỉ mong lòng thiện làm cầu trợ duyên.”

Đệ Tứ Sám – Âm Dương Đồng Lợi

Phần sám này nhắc đến những mối duyên, những lời chưa nói và những oán giận có thể còn lưu lại giữa người sống với người đã khuất.

Người đọc phát nguyện buông bỏ oán cũ, học cách tha thứ và thành tâm sám hối nếu từng làm người khác tổn thương. Người còn sống biết sửa tâm, giữ gìn gia đình và vun bồi phúc đức; người đã khuất được hồi hướng thiện lành, nguyện sớm buông xả sự lưu luyến.

“Âm dương đồng lợi” vì thế không mang ý nghĩa trao đổi lợi ích giữa hai cõi. Đó là lời nhắc rằng người sống và người đã mất đều được tưởng niệm trong một tâm niệm từ bi, hòa giải và hướng thiện.

Đệ Ngũ Sám – Đại Nguyện Hồi Hướng

Phần cuối mở rộng lòng từ bi, không giữ công đức cho riêng bản thân hay gia đình mà hồi hướng đến cha mẹ, tổ tiên, người thân, người xa lạ và tất cả chúng sinh hữu tình.

Lời nguyện hướng đến những người đang chịu cảnh chiến tranh, đói rét, bệnh khổ; những hương linh không còn người tưởng nhớ; những người còn cha mẹ nhưng chưa biết trân trọng và cả những người đã mất cha mẹ đang cố gắng sống tiếp với lòng hiếu hạnh.

Đây là tinh thần hồi hướng rộng lớn: từ lòng hiếu kính trong một mái nhà, mở rộng thành tình thương đối với muôn loài.

Nên đọc bài sám vào thời gian nào?

Có thể đọc bài sám trong những dịp:

• Ngày giỗ, ngày tưởng niệm người thân đã khuất.
• Ngày rằm, mùng Một hoặc mùa Vu Lan báo hiếu.
• Sau khi tụng Kinh Địa Tạng, niệm Phật hoặc làm việc thiện.
• Khi trong gia đình có chuyện bất hòa cần thành tâm sám hối.
• Buổi tối, sau khi công việc đã yên để nhìn lại những việc trong ngày.

Không có quy định bắt buộc phải đọc vào một giờ cố định. Người đọc nên chọn lúc thân tâm tương đối ổn định, không gian sạch sẽ và ít bị gián đoạn.

Cách đọc tại nhà

Trước khi đọc, có thể vệ sinh bàn thờ và chuẩn bị hương, hoa, nước sạch hoặc một mâm lễ chay đơn giản tùy điều kiện. Không cần sắm lễ cầu kỳ, không sát sinh và không nên đặt nặng hình thức.

Khi đọc bài sám, nên:

1. Giữ thân thể và trang phục sạch sẽ, chỉnh tề.
2. Đứng hoặc ngồi ngay ngắn trước bàn thờ Phật, bàn thờ gia tiên.
3. Thở chậm, giữ tâm bình tĩnh rồi niệm danh hiệu Đức Địa Tạng.
4. Đọc từng phần với tốc độ vừa phải, hiểu và quán chiếu nội dung.
5. Sau khi đọc, phát nguyện thực hiện ít nhất một việc thiện cụ thể.
6. Thành tâm hồi hướng công đức đến tổ tiên và pháp giới chúng sinh.

Nếu không có bàn thờ hoặc điều kiện thắp hương, người đọc vẫn có thể đọc trong một không gian sạch sẽ, trang nghiêm. Giá trị của lời sám nguyện nằm ở tâm chân thành và sự thay đổi trong hành động.

Những điều cần lưu ý

Đọc sám không phải là cách thay thế trách nhiệm của bản thân hoặc xóa bỏ mọi lỗi lầm chỉ bằng lời nói. Sám hối chân thật cần có đủ sự nhận lỗi, dừng việc sai, khắc phục hậu quả và kiên trì sống tốt hơn.

Sau khi đọc bài sám, mỗi người nên cố gắng:

• Hiếu kính và chăm sóc cha mẹ bằng hành động thiết thực.
• Giữ lời nói hòa nhã, hạn chế làm người khác tổn thương.
• Hóa giải bất hòa trong gia đình.
• Bố thí, giúp đỡ người khó khăn trong khả năng.
• Không sát sinh và biết trân trọng sự sống.
• Làm việc thiện rồi thành tâm hồi hướng.

Bài sám cũng không nên được sử dụng để khẳng định chắc chắn rằng người đã mất đang ở một cảnh giới cụ thể hoặc sẽ được siêu thoát ngay sau khi tụng đọc. Nhân quả và nghiệp duyên theo giáo lý Phật giáo là vấn đề sâu rộng; người thực hành nên giữ thái độ khiêm cung, tỉnh táo và chính tín.

“Cứu Bạt Minh Đồ Sám Nguyện Chân Ngôn” đưa người đọc đi từ việc làm lắng dịu tâm ý, tưởng nhớ tổ tiên, cầu nguyện cho người đã khuất đến phát tâm hồi hướng rộng khắp.

Điều quý giá nhất sau một tuần hương không phải là mong cầu linh ứng khác thường, mà là một tâm hồn biết nhận lỗi, biết yêu thương, biết trân trọng cha mẹ và không quên nguồn cội.

Khi một người biết sửa mình, gia đình sẽ có thêm sự hòa thuận. Khi một gia đình biết gìn giữ đạo hiếu, những giá trị tốt đẹp của tổ tiên sẽ tiếp tục được trao truyền cho các thế hệ mai sau.

Trong hành trình xây dựng chuyên mục Tâm linh, Văn Phòng Phẩm DK68 mong muốn góp phần lan tỏa những nội dung hướng thiện, nuôi dưỡng đạo hiếu và giúp mỗi người biết trân trọng hơn tình thân, nguồn cội.

DK68 xin chia sẻ bài sám nguyện này như một tài liệu tham khảo dành cho những ai muốn tưởng nhớ tổ tiên, hồi hướng đến người đã khuất và dành một khoảng lặng để nhìn lại chính mình. Chúng tôi tin rằng sự thành kính không nằm ở lễ vật lớn hay lời cầu nguyện hoa mỹ, mà được thể hiện rõ nhất qua cách mỗi người sống, đối đãi với cha mẹ, gia đình và những người xung quanh.

Mong rằng sau khi đọc bài sám, mỗi chúng ta có thể giữ lại một niệm thiện, sửa một điều chưa đúng, nói một lời yêu thương và thực hiện một việc tốt trong đời sống hằng ngày. Đó cũng là cách thiết thực để báo đáp thâm ân cha mẹ, tưởng nhớ tổ tiên và tiếp nối những giá trị tốt đẹp của gia đình.

DK68 kính chúc quý độc giả cùng gia đình thân tâm an lạc, gia đạo hòa thuận, luôn biết sống thiện lành và gìn giữ trọn vẹn đạo hiếu.

Lưu ý: Nội dung trên là bài sám nguyện tham khảo được biên soạn theo tinh thần hiếu đạo, sám hối và hướng thiện; không nên mặc định là chân ngôn, kinh văn hay nghi thức chính thức thuộc kinh điển Phật giáo. Khi cần thực hành nghi lễ tôn giáo đầy đủ, quý độc giả nên tham khảo sự hướng dẫn của chư Tăng Ni hoặc cơ sở Phật giáo chính thống.